奉敕与龙图阁待制戚纶议定鸿胪寺赙赠条件。今请应职官丧亡赐赙赠，五品以上，内侍省于学士院请诏书差官押赐；六品已下，差官传宣押赐。薨亡如无恩旨敕葬，及五服内亲丧，及迁葬合有赙赠者，下鸿胪寺检会体例，牒报内侍省取旨。

窃见今岁诸处解到并免解进士仅三千人，诸科万馀人，贡院试多不合格。其中文理低次，经义荒谬，十否九否者甚众。盖逐处发解多不精考。又虑自今州府官吏以纰谬十否累及发解，官殿罚者多，因兹避事，全不解发，取士之方，益为未便。望令国子监、两京、诸路取咸平三年至景德四年凡五次解数内，以一年最多者定解十之五。或临时体量，与定人数。自来三两人已下者，亦许全解。中有才业不群者，别具名闻。令诸州约数解送，或自来举子止有三两人者，欲听全解，或其间才业卓然不群者，别以名闻。南省引试前一日，分定坐次，榜名晓谕，勿容移徙。远人无籍者，令召命官保识，就京府取解。文武升朝官嫡亲，许附国学。先寄应令还本贯者，不得叙理。前举《尚书》、《周易》、学究、明法，经业不广，宜各问疏义六道，经注四道，六通为合格。三《礼》、三《传》所习浩大，精熟尤难，请问经注四道，疏义六道，以疏通三以上为合格。馀如戚纶等条奏。

右某启：某有进士同年戚纶者，负文章器识，纯谨君子也。其先君通五经，教授于睢阳，终身不求闻达。兄维，国初登进士上第，有文有行，守道不拘，游宦三十馀年，今为殿中丞。纶擢第亦一纪矣，历主簿、县尹，得大理评事、光禄丞，司榷酤于谯郡，非其乐也。向因谳狱宛丘，坐系乌府，廷尉议罪，听以赎论。既释之矣，或以前罚未塞，又夺其官。今会赦文，合从叙用。寓止佛寺，出无车马，冒犯风雪，袖文相过。有《理道评》十二篇，味之非空言也，然而辞直意切，急于救时。若无知心，亦恐腾口，以为失路而造谤也。尊道之士，其将舍诸？恭惟学士才与位并，道与时会，力开贤路之梗，手筑圣域之基。󲦤绅颙颙，有所仰赖。某罪在摈弃，恩出推挽，未能报德，尚复言人。盖非学士之门，不敢失纶之言，贾纶之毁也。语曰：善人在患，饭不及餐。区区之心，实愧斯义。谨修启事，并封纶所著凡若干，几阁视草之暇，略赐观览，则纶也幸甚。谨启。

《传》曰：「凡启塞从时」。说者曰：门户桥道谓之启，城郭墙堑谓之塞，皆从坏时治之。斯不曰政之先、民之急乎？昔子产听郑国之政，以乘舆济人于溱洧，孟子讥其「惠而不知为政」，且曰：「十一月徒杠成，十二月舆梁成，民未病涉也」。予尝反复其说，必欲告天下之为士者，勉于斯焉。会分职漕挽，观政郡邑，能焉否焉，得于兹矣。两越之郡，杭为大，郛山堞野，宇秀宅异。附郭之胜，又得西湖焉。寒山鳞鳞，屏焉四合；澄波瑟瑟，鉴焉中照。倒万象之影，而曲直可见；湛千流之注，而毫发不隐。黼黻交林花之彩，律吕谐谷鸟之韵。有时朝阳丽梵刹之金碧，或尔夕霭暝城闉之村落，原隰沟塍，佐佑远迩。其或凭高轩，写幽望，含毫者才竭而莫抉，举酒者罍覆而既醉，而万景具在，一意未得。噫！岂清和所毓之粹，不可以言筌耶？风雅所蓄之缊，不可以力探耶？何轩槛之宝，俎几之实，俯之而不能有也？湖之西南，地益嘉胜，桥曰□□，寺曰孤山（孤山风俗称之，今实广化寺。）。互波心之百尺，矗云表于千仞，三春乐游，四民萃止。惜乎桥绝弗葺，寺楼将压，居者藉乎茂草，行者病乎濡足。予谓《春秋》之训即坠于地。暮春三月，时和圄空，乃同太守密学戚君纶方扁舟，侣嘉客，泛清风于蘋末，舣细浪于烟外。畴兹既坏之址，挺乎必葺之议。涓吉肇事，浃日而毕。观夫虹夭矫而欲飞，鹤翱翔以始归，冠盖利往，坎窞攸济，万目以之而改观，千峰于焉而增气。虽草□渔□，莫不歌于斯、游于斯，咸乐其成也，矧众君子乎！若夫言非文不足以垂久，桥非名不足以润色，以雅易郑，署曰「涵碧」，盖出□□景而生乎自然也。且将图以归好事者，或思见之，当出以示。或曰：「启塞之说，实由古之训；山水之乐，未达子之志」。曰：「朝廷有道，区宇无事，能敏其政，又适其性，则斯人也，庶几乎不为妄矣」。别作五言律诗一章，章四韵，刻于它石，率大雅者和，以永涵碧之说。

贡举考试进士程式，宜令彭年与待制戚纶、直史馆崔遵度、姜屿议定，馀令彭年各具条制以闻。

祀汾阴之岁，臣隶职霜台，作勾稽之吏。越明年秋，以鞫狱无状，谪掾于宁海。冬十月，会圣祖天尊降延恩殿，而真宗皇帝亲奉灵仪，躬承宝训，启绵鸿于帝系，浚清发于仙源。诞告万邦，凝休百世，于是天子锐意于至教矣。在先时，尽以秘阁道书《太清宝蕴》出降于馀杭郡，俾知郡、故枢密直学士戚纶，漕运使、今翰林学士陈尧佐，选道士冲素大师、朱益谦、冯德之等专其修较，俾成藏而进之。然其纲条漶漫，部分参差，与琼纲玉纬之目，舛谬不同。岁月坐迁，科条未究，适纶等上言，以臣承乏，委属其绩。时故相、司徒王钦若总统其事，亦误以臣为可使之。又明年冬，就除臣著作佐郎，俾专其事。臣于时尽得所降到道书，并续取到苏州旧《道藏经》本千馀卷，越州、台州旧《道藏经》本亦各千馀卷，及朝廷续降到福建等州道书《明使摩尼经》等，与诸道士依三洞纲条、四部录略，品详科格，商较异同，以铨次之，仅能成藏。都卢四千五百六十五卷，起《千字文》天字为函目，终于宫字号，得四百六十六字，且题曰《大宋天宫宝藏》。距天禧三年春，写录成七藏以进之。臣涉道日浅，丁时幸深，讵期尘土之踪，坐忝神仙之职。蛙跳缺甃，积迷虷蟹之区；蚋泊浮滓，但局醯鸡之覆。虽年栖暮景，而宝重分阴。于是精究三乘，详观四辅，采摭机要，属类于文。探晨灯虹映之微，综玉佩金珰之说。泥丸赤子，九宫爰系于一方；神室婴儿，百道皆根于两半。至如三奔三景之妙，九变十化之精，各探其门，互称要妙。刻舟求剑，体貌何殊；待兔守株，旨意宁远？因兹探讨，遂就编联，掇云笈七部之英，略宝蕴诸子之奥，总为百二十卷，事仅万条。习之可以阶云汉之游，览之可以极天人之际。考覈类例，尽著指归，上以酬真宗皇帝委遇之恩，次以备皇帝陛下乙夜之览，下以裨文馆校雠之职。外此而往，少畅玄风耳。臣君房谨序。

今三司嗣相、工部郎中刘公随尝称：赵邻几舍人死，遗三孤女、一老乳母而已。内无兄弟以禦其侮，外无期功强近之亲。女稚弱，衣服饮食须人，何怙何恃？不以冻馁死，则为强梁暴之矣。有赵延嗣者，仆于舍人，顾是诸孤，义不可去，竭力庇养之。舍人死，无一区宅，一廛田，延嗣为营衣食之资，身为负担，瞮体涂足，不避寒暑。如是凡数十年如一日，未尝少有懈倦之色。事三孤女如舍人生，三孤女自幼至长，使其女与同处。女之院，延嗣未尝至其门。女皆适人，延嗣终不识其面。初寓于宋，三女俱长，延嗣晨起白堂前，将西走京师。赵氏始不知，谓舍去，皆哭。延嗣以女长未婚，将访舍人之旧，求所以嫁。至京师，见宋翰林白、杨侍郎徽之，因发声哭。哭止，具道赵氏之孤，且言长将嫁。二公惊愧，谢曰：「吾不及汝！吾被服儒衣冠，读诵六经，学慕古人，癋与舍人友，舍人之孤，吾等不能恤，汝能养之，吾不及汝远矣」！二公因为迎入京师，与宅居之。徐相与求良士为婿。长配枢密直学士戚公纶犹子、职方郎中维之子太庙斋郎舜卿，次并适屯田员外郎张君文鼎之子乡贡进士季伦。三女皆归，延嗣始去赵氏门。延嗣可以谓之贤仆夫矣！石介曰：若然，则延嗣有古君子之行，古烈士之操，古仁人之心，岂特仆夫之贤，天下之贤也！昔在汉，有为翟公之客者，翟公免，客皆去。延嗣独不去，复为养其孤，虽去千载，客视延嗣，亦当羞于地下矣。鲁有颜叔子者，尝独居一室，中夜暴风雨，邻家女投叔子宿，叔子使执烛以达晓，以免其嫌，后人称其廉。延嗣亲养三孤女，长且适人，终不识其面，其节岂下叔子哉！唐韩吏部凡嫁内外及朋友孤子仅十人，天下服其义，延嗣嫁赵氏三女，无少吏部者。噫！翟公之客，皆当时士大夫，视延嗣远不及也。叔子，鲁贤者；吏部，唐大儒。延嗣为贱仆夫，其风操懔焉，其行义卓焉，与颜侔韩并，延嗣可谓仆名而儒行者矣。吁！仆名儒行，见之延嗣。夫儒名而仆行者，或有其人焉，得不愧于延嗣哉！延嗣所为如此，有可以厉天下，因传之云。延嗣以令终。

公讳槩，字叔平，姓赵氏，宋虞城人。其先自造父受封，历春秋以来，盖不绝世。其自河北徙而为虞城之赵，七世乃弗显。至公，始大显于时。公少而孤，力学有文行，为交游所器重。戚纶、黄宗旦皆一时闻人，谓公他日必决殊科。天圣五年，遂第三人及第，授将作监丞、通判海州。初，黄宗旦尝作序，名公「禋」。其后梦神人持名簿，视其上有金书「赵槩」字，遂更今名。后又梦通判汝州，既释褐，乃得海州，盖篆文「汝」与「海」相近。及代还，召试学士院，除著作郎、集贤校理。公昔游学淮楚间，尝依知涟水军邓馀庆馆下。馀庆受赇狼籍，公度其必败，亟谢去。未几，馀庆遂坐法流远方。至是，公得知涟水军，故人葺公旧馆，为豹隐堂，朝贤自两禁而下凡三十馀人，皆赋诗刻于石。徙通州，入为开封府推官，赐五品服。尝奏事殿中，上令中贵人传宣中书，改直集贤院，宰相格不下。知洪州，事久不举，而节度推官郑陶常持郡短长。公至，则收陶下吏，穷治其不法，坐免去。又著作佐郎、监州仓饶奭喜生事，挟郡人胡顺之密告归化卒得廪米陈恶，将为乱。公曰：「诸营未尝得新米，归化卒皆配隶人，可独得乎」？二人者愀然曰：「事至，将奈何」？公卒不听。会有归化卒自戍所逃归，夜入里人家为盗，公遽命斩于市，一郡为之股栗。城西南隅当大江之冲，水岁为民患，公断石作堤，长二百丈。其夏水暴至，几与城平，会堤就，水乃却，至今以为利。转运使欲言朝廷禦水状，公力止之。累迁尚书刑部员外郎、同知宗正寺、知青州，遂改直集贤院，坐失举张诰夺官停。宰相念公贫不能自给，起监密州酒税，徙楚州粮料院。上祠南郊，还其官职如故，徙知滁州。山东群盗骚淮南，以公在青州有民爱，饬其徒毋得犯公境。公方发兵要击之，贼已远去。召修起居注、知宗正寺、同修玉牒。久之，除欧阳修同修注，朝廷遂欲骤用修，而议未决。公闻，乃请郡自便，以为天章阁待制，赐三品服，纠察在京刑狱，迁兵部员外郎，遂知制诰、勾当三班院。上又祠郊，公得任子为京官。又当加阶封，公请移封母为郡太君。宰相谓公次迁学士，则母得拟封矣。公曰：「母春秋高，惧宠荣之不逮也」。既遂其请。后予、蔡襄同在省，扳公例而亦许之。改知审官院、判秘阁，与高若讷同判流内铨。若讷因言往尝知贡举，闻母病而不得出，几不能自容。公自以明年当知举，义不可辞，乃复求外便亲，得知苏州，迁刑部郎中。踰年，丁母忧。服除，召入翰林为学士、知贡举。皇祐三年，馆伴契丹泛使，遂报聘契丹，席上请赋《信誓如山河》诗，公诗成，契丹主亲酌玉杯劝公饮，以素摺叠扇授其近臣刘六符，写公诗自置袖中。使还，加侍读学士。历右司郎中、中书舍人、提举在京诸司库务，以龙图阁学士、礼部侍郎知郓州，徙南京留守，拜御史中丞。乃上言：「天下承平日久，中外狃于媮薄，宜有以惩艾之」。上为降戒敕百官。诏为枢密副使，又以为参知政事。方是时，皇嗣未立，天下以为忧。仁宗始命英宗领宗正，公言宗正非所以为重，愿立为皇子，仁宗听其言而立之。英宗即位，迁户部侍郎，既又迁吏部侍郎。今上初，迁左丞。公年七十矣，即以老求去位，数上不许。间复请，乃以为观文殿学士、吏部尚书、知徐州。其请不已，以太子少师致仕，居睢阳。后十五年，元丰六年正月十五日，薨于永安坊里第，年八十六。辍视朝一日，赠太子太师，谥「康靖」。前作《遗范》戒子孙。其年四月二十二日，葬虞城县天巡乡。公为人闳厚端静，约己而爱人，平居喜愠未尝形于色。闻人善若自得，其有所未至，亦将勉使及之。虽在事寡于言，然阴以济物不为少。初，张诰赃败窜海上，公亦坐累久亡聊，然怜诰终不易，岁时遣人间关往返而轸济之。族人之单贫者，不问戚疏，皆月赒以奉钱。其久而未葬者，皆歛而葬之。方欧阳修躐公为知制诰，人皆为歉然。及修坐事起诏狱，其势顾可惮，公独立营上前。后修亦以老归颍州，公自睢阳尝往见之。时端明殿学士吕公著知颍州，三人者屡置酒高会，有献酬之曲流于乐府。晚爱钱塘湖山之秀，往游之终岁而归。公受两朝之遗，自谢事去，上四行大礼，每召公陪祠，皆以疾不能至。他日疾间，一尝至京师，亦不能入见。上命中贵人传宣抚问，公顿首谢命，二府亦至馆所存劳之。尝集古今谏争事，上《谏林》百二十卷。诏答曰：「士大夫得谢而去者，率以声问不至朝廷为高，朕忽得所奏书，因知有志爱君之士，虽退休山林，未尝一日忘也。其置诸坐隅，閒用究观，盖有取焉」。公所著有《应制集》三十卷、《别集》五十卷，及《集注老子》、《续注维摩经》。曾祖著，后唐国子监博士，赠太师、中书令。妣刘氏，楚国太夫人。祖惠，宋州楚丘县令，赠太师、中书令、韩国公。妣李氏，燕国太夫人。父干，尚书驾部员外郎，赠太师、中书令、兼尚书令、鲁国公。妣张氏，鲁国太夫人；继高氏，唐国太夫人。娶李氏，汝阴郡夫人。子男四人：荣绪，殿中丞；敦绪，将作监主簿，皆蚤卒；元绪，宣德郎；公绪，校书郎。女二人，以嫁光禄寺丞王力臣、朝散大夫程嗣恭。孙男四人：嗣徽，通直郎；嗣真，宣义郎；嗣贤，试校书郎；嗣光，犹未命名。曾孙男六人：韡，太庙斋郎；馀未名。予从公游旧矣，迹公终身之所行，岂《诗》所谓岂弟君子者欤？前七年，公尝以书遗予求铭志墓中。是时，公健尚如少时。予报曰：「生死安可期？未必不及以为托也」。公薨，其子元绪念公言而属予铭，可不铭？铭曰：

造父受封，厥世盖远。虞城之赵，实始公显。其显维何？神告金符。名发汤汤，显孰公如？乃历高华，君子岂弟。作德不絿，神所劳矣。公建大事，笑言怡怡。繄公所受，两朝之遗。既茂尔功，公则弗居。七十之年，礼安敢踰？公之乞身，屡却复至，终蕲以归，天下鲜俪。大祠郊宫，帝曰汝来。公卒不能，夫岂不怀！公既寿考，宠禄亦隆。维始维终，德音无穷。谁谓人遐？尚有遗戒。子孙保之，百世是赖。

淳化五年冬十月，真宗皇帝以寿王出阁尹开封。朝廷慎选府僚，转导明两，于是驿召镇安军节度行军司马杨公为左谏议大夫，充开封府判官。至道元年秋八月，春宫建，兼太子左庶子。三年三月，储皇践极，由给事中拜工部侍郎，充枢密直学士兼秘书监，再迁礼部。踰年以衰耄求解近职，进兵部侍郎。未几，特置侍读学士，秩如内禁。公以本官充翰林侍读学士，兼官如故。夏侯峤、邢炳、吕文仲，实并命也。上日赐会秘阁，宠以七言御诗，儒学之官，一时为盛。以公春宫旧僚，眷待尤异。每清问访对，从容言天下之事，多至移刻，造辟之论，世莫得而闻也。方将图旧熙功，记善惇史，属遘足盭，移告家居。玺书银珰，诊问旁午，仍以御封上药赐之。咸平初，郊不及陪扈，特诏赉物如侍祠，仍进封江陵郡侯。未几，銮辂北巡，公舁疾辞于苑中。上谕以勉进医药，不久当相见。及驻跸大名，又以手诏问平安好否。三年正月二十三日，车驾还都，遽遣中使慰谕。后二日，以疾不起闻，上为轸恻久之，特辍视朝一日。赠兵部尚书，降内司宾至其第，赙钱五十万、帛五百疋，又赐祥符县之北常村茔地。缘葬所须，皆出王家钱，内侍任文庆实监护其事。诏以其婿太丞谯国宋公皋直集贤院，外孙常山公绶为太常寺太祝，侄孙偃、集并同学究出身。盖圣主所以尊贤悯旧，推往抚存，终始之恩至矣。公讳徽之，字仲猷，胄出华阴著姓。汉太尉震七世孙信安侯向之子奢，仕晋郁林太守。永嘉南渡，徙籍上饶。奢之十五世孙光翼，唐上元中为信州刺史，以刘展乱江左，遣其子建安令宣挈族人归于闽，因家浦城。遂占数建安焉。子孙累世以财力擅州里。公之曾祖式辟王潮参谋军事，未几辞归，终老于家。祖郜当唐季盗起，率合义徒千馀人保守土境，补闽义军指挥使，累官至本州防禦使。考澄生戎马间，独业文史，尝以策画干忠懿王，王一见奇之。表置幕府，俄假绯衣、银鱼，为本县令，卒官，以子贵赠尚书礼部侍郎。公，礼部次子也。少刻学自立，不妄交游。邑人江文蔚善词赋，江为能歌诗，并延置客馆，切靡友善，遂与齐名。闻浔阳之庐山学舍甚盛，因往肄业。属李氏失政，不欲仕其国，乃潜服间道达于汴洛，贽文公卿间，特为窦仪、王朴所知。王公答书，以奇士目之。周显德二年，第进士，同奏名者十六人。世宗命近臣覆实，惟公洎李覃、何俨、赵邻几中选。解褐秘书省校书郎、集贤校理，历著作佐郎、右拾遗。窦俨荐同修礼乐书，时相范质尤器待之。国初，加朝散大夫，出监唐州方城县商税。值故人奉使廉访谣俗，公见之，因言主上应天顺人，海宇宁一，宜崇尚儒术，以厚民俗。使者还，具白其语，颇拂上指，左降凤翔府天兴令。府帅王彦超籍其名，待以宾礼。蜀平，徙嘉州峨眉令。开宝初，复佐著作。刘温叟任御史中丞十二年，屡求解职，不许。及卒，太祖问宰相，朝行中谁可继温叟者。薛居正对曰：「杨某，即温叟所放进士，节行清白，亦相类也」。时虽不果用，然朝论自此以旧德处之。出知全州。太平兴国中，再转右补阙，代还，陛见日，太宗顾左右曰：「朕在藩邸，即闻其能诗」。因尽索公之所著。奏御凡数百篇，仍别献谢章，其落句云：「十年流落今何幸，叨遇皇王问姓名」。他日又献《雍熙词》十篇，上皆称善，用其韵以和答焉。自是，圣藻宸章，多得别本之赐。尝属疾，上敕医视之，赍钱三十万，皆非常比也。历侍御史、库部员外郎，更判刑部南曹、同知差遣院，赐紫衣、金鱼。太宗留意儒雅，日阅群书。诏翰林学士李昉等采前代文章，类为千卷，号《文苑英华》。谓公邃于风诗，专俾编诗为一百八十卷。端拱初，由兵部郎中拜左谏议，出知许州。入判史馆，加修撰兼判昭文馆集贤院。因次对上言：「方今取士，多以文词，罕用经术。望诏太学，增博士员，选通经专门之学，擢以本官，分教胄子，用广风化」。太宗深嘉纳之，谓辅臣曰：「杨某，儒雅之士，操履无玷，寘之馆殿，得其宜矣」。元夕，预召乾元楼观灯，上喜其老而不衰，盖有意于器使也。公性方介，疾非道以干进者。每言温、寇用击搏取贵仕，使后辈务习趋竞，礼俗渐薄矣。察斯言，可以知其趋舍之所存也。时枢密副使刘昌言、翰林学士张洎、钱若水皆不次进擢，而右计使董俨方图柄任，尝谓公曰：「上待二翰林甚厚，旦夕且大用矣」。后公语直史馆钱熙，即而达于刘、张。二人指摘，以为公构造飞语，中伤近臣。上闻而恶之，不复问状，即日贬山南东道节度行军司马。未行，易镇安。遂升王府。方公之斥也，年过七十矣，自以为没世不复用矣，而人亦谓之老且废也。然而斥未数日，而易近镇；又数月，而登藩朝之选。非上所隆遇而厚信者，莫得而与焉。而公出左官，首当新命，非夫文行业履之素茂，岂能取信于人主？非上之诚明，待下不疑，亦不能排众毁而独任。卒所以护翼储闱成令闻者，由夫知臣之明而信道之笃也。公初拜府僚，自坡省至贰卿凡五命，皆与故相毕文简公同制，而公位其上。景德初，真宗登用旧人，毕公自兵部预政事，踰月遂冠钧宰。而公以耆年先薨，故不及大任。然以儒者起远方，值世故，涉险难而达中朝，遄遘龙兴，荐遇好文之主。晚年，遭会风云，得以行其所学，虽不至公卿，亦不为不遇也。公纯厚清素，外无矫饰。仕数进黜，不为夷险易其守。而博闻强识，出于天质。善为清言，好论典故。自唐以来，士族人物，风流雅俗，悉能详记，听其言，粮道不绝。酷信瞿昙修因之说，居常以五鼓夙兴盥漱，诵黄卷，如是者三十年犹一日也。加之保守名节，兢慎不懈，故自结发至于启手足，未尝有过事。当时论者，以谓孔子所云「善人，吾不得而见之」，又曰「吾未见好学者」，公之谓欤！平生以风鉴自高，而寡合于世。前辈惟故相李昉、贰卿王祜深相推挹，仆射石熙载、参预李穆、贾黄中与为文义之友。识翰林王禹偁于布衣时，荐戚纶任馆阁，是二人者卒为名臣。雍熙中，从孙南阳公亿，初以神童召对。君相以为异人间出。公犹勉以进修，不可已。其后高名峻节，一代宗师。每叙事质疑，其言必称从祖江陵公云尔，其取重有识如此。常戒学者，当务三多：著述、看书、持论。尤难属文，须词理相副，不尔同乎案检，无足观也。所为文章，高雅纯重。素好吟咏，老而不废，对宾客论诗，则终日忘倦。言六义者，莫不宗之。有集二十卷，没后，上令夏侯峤取以留中。公刻意精思，以臻乎大成；劳形啬神，以向乎具福。咸平中，王翰林谪黄州，未行，旬浃之间，公三至其家，慰勉开释，情礼备至。时人即服其风义之敦厚，又叹其精力之强固。非夫钟秀之异而纯守之固，能至是乎！初，母夫人章之在娠也，梦朝南极，见老人拜以为母。他日又梦大星陨于室，噏而吞之。既寤，咽中尚热，无几何而公生。及薨之前一夕，冠带仰瞻于庭下，归而趣家人治后事，曰：「吾之星位退矣」。翼日遂捐馆。岂儒宗耆英生皆禀精文象，殁则反舍于辰房乎？公享年八十，室中牟王氏，尚书金部郎中浣之女。继晋江王氏，国子博士仁郁之女，号太原郡君，后公十三年卒。自卒及葬，真宗再遣中贵人，以缗帛恤其家。公无子，一女前夫人所生，三岁而失所恃，继夫人躬自鞠毓，逮于笄字，历选良匹，遂归谯公。累封郑国太夫人。贤明通书，治家有法。子即常山宣献公也，公薨时方十龄，而超异夙成，克荷后事。图书素业，一以付之。惟宣献公以文章道德显赫两朝，佐佑仁皇，再登宰政。号令风采，为时宗工。虽德业所基本乎世阀，而绪风克绍，抑自外门。景祐二年冬十二月，宣献公奏疏上前曰：「臣之外祖，早事先帝，在天府为上介，在春坊为首僚。际会龙飞，待遇无比。殂谢之日，恩备始终。官应定谥，而故吏失于陈请。二夫人配食，复阙从子加赠之文。窃惟圣朝，敦奖世臣，宜蒙褒贲，非敢以臣备位，辄觊恩荣」。是月，制以太子太师襚章、文庄公诔策，告其第。又以京兆、太原二郡夫人追命告配室。于时郑国方康宁在养，躬拜纶函，承颜显亲，事光两族，士大夫以为庆善之所及也。洎宣献下世，嗣子今龙图阁直学士某，终养祖堂，上承适重，外曾冢庙，继修常事。自礼部以上葬浦城者，则其邑有旧所构佛祠，敕号等觉禅院，以为殖福之地。又有施田，以饭其净众。今族孙进士倜主其世祀云。杨氏徙建安且六世，至公始显。继以南阳文公，其族仕者益众。故尚书驾部郎中致仕、赠太常少卿士彦，皆公之兄弟诸孙也。龙图君每维宣献之志，以谓公之赐茔，密迩都门，安宅兹久而神道弗表，非所以称累朝宠饰之意。顾谓某尝学旧史，前言往行，父祖之所逮闻也。见咨撰述，义不得谢，又继之以铭。铭曰：

惟宋三世，章圣初帝。粤有直贤，以相储贰。储相谓谁？杨公、毕公。朝之旧德，时谓儒宗。帝既继圣，乃作毕命。公老而亡，不迨共政。公之道义，天子傅师。公之操履，朝廷表仪。仕躐等夷，政讥击搏。闻公高风，俗以敦薄。学者纷纭，论义交错。得公语言，士有规矱。公之云亡，帝思旧勋。宗无主祀，女裕后昆。敦恤其家，干以王人。熟传其业，付于外孙。宪宪外孙，民宗国器。京兆家书，太史篇记。浃洽旁罗，遂用名世。佐佑仁宗，辅成至治。养堂念亲，欲报之德，顿首上前，上为怆恻。储师小君，襚章诔策。褒厥世臣，贲于宗祏。惟祖惟孙，有德有言。孝承慈颜，恩荣外门。永锡祚嗣，流其庆源。殁而不朽，清风尚存。古之盛德，必有识表。窆繂于埏，丽牲在庙，公荣浚郊，木拱周道。揭此铭章，来裔是告。

景德二年，右谏议大夫种放赐假游嵩山，真宗御资政殿置酒饯放，侍臣当直者四人预之。时有司不宿戒，宣召既集，皆相顾莫敢就坐。上乃亲定其仪，翰林学士晁迥西面侍上，资政殿学士王钦若东面侍上，知制诰朱巽南次迥，待制戚纶南次钦若，放北面对上，示特客之云。酒半，上作七言诗一首赐放，放奉和，侍臣应诏皆作，而钦若最后成二首焉。初，放养其母，隐终南山，讲经书，著《嗣禹表》、《孟子文》，秦蜀诸生多从之游。其母好道家言，修辟谷之术，放阿其好，终身不娶妇。世以其能行人之所难，益高之，朝臣屡表荐闻。太宗召之，辞疾不出。上即位，张齐贤以旧相守京兆，又荐焉，乃遣内供奉官周班赍手诏召放。放应召，既至，拜右司谏、直昭文馆。赐名第什器，御厨给膳。四迁至工部侍郎，卒。放虽居官，屡请假还山，上辄为作诗置酒饯之。后赐两制、三馆学士等御筵，饯于琼林苑。常手诏问以政事，欲大用之，放辞乃止。昔尧起舜于畎亩之中，位以司徒；商高宗起傅说于岩野，而位冢宰。彼授受之际，不嫌骇众如此，而功烈竟立，岂藉其虚名而诞后世哉？窃观真宗特礼宠放，近世天子盖未闻也；而放之行乃叛其所学，以弃人伦为难，有君而无臣，惜哉！放既正己不足，则其用舍行止之节曷议焉？